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Tentatrice del 534124

Auguri Note di copertina Giuliana Sgrena è giornalista e scrittrice. Storica inviata del «manifesto», ha realizzato numerosi reportage dai teatri di guerra del Medio Oriente e dell'Africa, tra cui l'Iraq, l'Afghanistan, l'Algeria e la Somalia. Per il Saggiatore ha pubblicato «Rivoluzioni violate» Quando si tratta di discriminare la donna, le principali religioni monoteiste sono tutte d'accordo. Ogni donna sarà etichettata come figlia di Maria o figlia di Eva: la donna è l'origine del peccato, la tentatrice che seduce e porta alla perdizione. E allora la religione, alibi del patriarcato, serve per opprimere e sconfiggere, secolo dopo secolo, millennio dopo millennio; e allora serve un dio maschio, un figlio di dio maschio, un profeta maschio, sacerdoti maschi. Norme, tradizioni o costumi hanno l'unico scopo di perpetuare il controllo sociale sulla donna, spesso grazie alla sua pia connivenza, ancora più spesso attraverso l'assuefazione alla violenza. Giuliana Sgrena svela e denuncia tutte le forme di questo odio nei confronti delle donne.

In ogni esperienza religiosa, dunque, si rivelano importanti sia la dimensione del donativo e della gratuità, che si coglie come sottesa all'esperienza che la individuo umana fa del suo esistere all'unanimitа agli altri nel mondo, sia le ripercussioni di questa dimensione sulla anima dell'uomo, che avverte di essere interpellato a gestire in forma responsabile e conviviale il dono ricevuto. Essa risponde alla ricerca umana del divino in modo inatteso e sorprendente, grazie ai gesti storici, puntuali ed incisivi, nei quali si manifesta l'amore di Altissimo per l'uomo. Secondo il libro dell'Esodo, il Signore rivolge a Mosè questa parola: « Ho osservato la bazzecola del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido a causa dei suoi sorveglianti; conosco difatti le sue sofferenze. Sono sceso per liberarlo dalla mano dell'Egitto e per farlo uscire da questo paese verso un paese bello e spazioso, verso un paese dove scorre latte e miele » Es 3, La prossimità gratuita di Dio — alla quale allude il Suo stesso Nome, affinché Egli rivela a Mosè, « Individualitа sono colui che sono » Es 3,14 — si manifesta nella affrancazione dalla schiavitù e nella promessa, diventando azione storica, dalla quale trae albori il processo di identificazione collettiva del popolo del Signore, mediante l'acquisto della libertà e della terra di cui Dio gli fa dono. Sul altura Sinai, l'iniziativa di Dio si concreta nell'Alleanza col Suo popolo, al quale viene donato il Decalogo dei comandamenti rivelati dal Signore cfr.

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